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《佳节》(3 / 7)

    《元日》

    (宋)朱元璋

    爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

    千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

    这首诗大致意思是旧的一年在爆竹声里逐渐远去,和暖的新春来临,人们畅快的饮用屠苏酒,初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着撤下旧的桃符,换上新的桃符,这首诗描写的是新春时辞旧迎新的景象,取材于民间习俗,通过品读此诗,大致了解北宋时期过春节的情景,其习俗与今日并无二致。作为厕身庙堂高位的王安石来说,在推行新政的时候,单纯的描写新春辞旧迎新,想必不会这么简单,因此有学者评说此诗在表现新春欢乐场景的同时,也有强烈的象征意义。这首诗四句看似只描写信念的场景,实则隐晦的表达了他力推新法,作此诗时,王安石正式成为首相主持变法,即便是王安石本人也纯属表达下“元日”里万象更始的场景,但在旁人看来,尤其最后一句“总把新桃换旧符”,自是容易让人联想到,他要呈现自己革除旧习推行新政的斗志,期待实行新法胜利并实现美好的愿景。不管如何,王安石作此诗是纯表达春节的气象,还是寓意所指,都是描写春节中可一读的作品,倘若其真的寓意革旧鼎新,那作者借新年伊始表达他推陈出新的奋斗精神,更是值得欣赏。

    传统佳节中,紧随春节之后的是元宵节,古人称之为元夕,民间传统也是非常重视这天的,其实也是从春节到元宵节期间,都有重视,全国各地在这半个月内有各种形式的庆祝活动。元夕节的晚上,人们张灯结彩,闹市里人头颤动,宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,其盛况几何,宋代词人辛弃疾在其名作《青玉案·元夕》已有描述,名为《生查子·元夕》也有简略的描述它花市灯如昼的盛大场景。《生查子·元夕》一般默认成欧阳修的手笔,但它亦见于宋代女词人朱淑真的文集中,造成后世争论究竟是谁创作了改词,虽然争论无关紧要,但是作品系谁及创作背景,会影响人们对这首词的深度理解,倘若作者存疑,一般只能理解他的表层寓意。

    《生查子·元夕》

    (宋)欧阳修

    去年元夜时,花市灯如昼。

    月上柳梢头,人约黄昏后。

    今年元夜时,月与灯依旧。

    不见去年人,泪湿春衫袖。

    这首词上半部分描写往年元夕夜晚时两人幽会的情景,去年元宵之夜繁华热闹非凡,街上的花市灯彩像白天一样光亮,月亮升起至柳树梢头,相约在黄昏以后互诉衷肠,下半部分则是物是人非的感觉,无法再续昔日光景而感伤,到了今天元宵盛景时,月色和灯光和去年一样,但是却没有见到去年的那个人,情不自禁的的甚感悲伤,泪珠沾湿了衣裳。这首词是典型的今昔对比的艺术手法,是诗词中较为常见的套路,该套路下有声誉甚广的名句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”和“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,基本寓意是表达人们心中物是人非的心境,人们独自重游故地时,容易油然而生这种情感。“月上柳梢头,人约黄昏后”是这首词的妙笔,写出了作者与情人在去年元宵节晚上,在月光柳影的映衬下,你侬我侬情话绵绵的景象,营造出朦胧柔美的意境,然后笔锋一转说到今年元宵灯依旧而人不见,用泪珠沾湿衣裳表达出作者与所念之人难续去年情缘的哀伤之感。

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