“【人们行为恶劣不是因为欲望强，而是因为良心弱】，要么，我们给她找回良心，要么，我们摧毁她为恶的能力。”
“哦？勇者斗恶龙吗？”
“这次如果拿下拍卖，我希望F桑帮我问一下这些问题。”
浅间递出了一张纸，这是早上看了拍卖告示后，他在课间整理的一些东西。
不死川直起身接过纸条，没看内容，反而一脸微笑的望着离她不足30cm的浅间静水，问道，
“为什么是我呢？罗伯特君？”
浅间望了望窗外的天空，快五点一刻了，但丝毫没有太阳下山的迹象。
“自从昨天你对我说了那些话之后，你本身，就是答案。”
浅间顿了顿，看着不死川的眼神，心中又确定了一些事，补充道，
“不是我选择你，而是你选择了你。”
“哎呀呀，狡猾的回答。”
浅间没有再回应这个话题，不死川忽然背过身，拿着一本书看起来。
浅间也继续拿出索绪尔的《普通语言学教程》开始边看边做笔记，通过不熟悉的知识，洗刷不死川给他带来的感性。
因为此前没有读现代语言学教科书，所以读这本书略显艰深。
但是只要找到感兴趣的地方，就能保持阅读的欲望。
这本书的兴趣点就是符号学。
书中依然喜欢用西方哲学二元模式分析问题——[符号]由[能指]和[所指]构成。[能指]是符号的形式，[所指]是符号的意义，但是这些都可以主观的连接和改变。比如“水”，它的发音就是[能指]，“水”在社会里共识的意义，就是[所指]。
浅间与书中的观点高度一致——符号的本质是社会的。所以如果一个东方人不学外语，不认外文，在西方说“水”这个发音，写“水”这个字，别人不会明白你在表达什么。
这证明了，让一个符号顺利运行的系统，是社会共识。想要强推一个新符号，也需要建立在社会共识的元符号之上。
浅间写下了【恋爱】、【认同感】、【成长】、【成功率】等等关键词，继续思考着。
难怪大川隆法的[幸福科学教]在日本市场这么火，因为大多数日本人既活得不幸福，也活得不科学，光一个教名就实现了双重痛点打击。
不死川如果要创建[自由平等教]，就不知道市场如何了。可能教众连移民美国中介所的零头都够不到吧除非不死川能掌握【赛博摇滚·机械降神】这种技能。
“R桑。”
“F桑，您叫谁？”
“哈哈，Rich·Real·Robot罗伯特君。为什么会来英和读书呢？”
浅间放下手中的笔，看向又趴在桌子上的不死川。
被一位容貌无可挑剔的元气偶像，用这样的角度，这样的眼神盯着，是个正常人都会不自在吧。
浅间面无表情地抬头望天，
“大概是它的分数线最高吧。”
“觉得英和这个学校怎么样呢？”
本章未完，请点击下一页继续阅读