《赠花卿》
（唐）杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
《赠花卿》是出自诗圣杜甫之手，诗题中的“花”是将领的姓氏，卿是对位将领的尊称，也即这首诗是写给一位花将军的。诗的大意是优美的乐曲飘扬在成都的上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠的升腾至白云之间，如此美妙悠扬的歌曲，只应该天上才配享有，世间能有几回可以听闻的到。诗中的锦城即今日的四川成都，经历安史之乱后，漂泊状态下的杜甫得益于朋友的帮助，在成都安定下来，作为闻名遐迩的世家子弟，成都政府主官的好友，自是能得到当地政府要员的热情招待，因此常能参加当地达官贵人府上的宴会，歌妓的艳舞、乐妓弹奏的丝管，自然是欣赏到无数次，这首诗想必是听闻到花将军府上弹奏的丝管乐曲之后有感而发。在锦城安定下来的杜甫，虽然有点“寄人篱下”的感觉，但是生活还算是滋润有味，又是当地政府要员的宾客，时常听闻丝管乐曲，在人家府上听到的歌曲旋律太过美妙悠扬，余音绕梁，故此诗首句便写“锦城丝管日纷纷”，第二句“半入江风半入云”用两个半字，进一步称赞此乐曲之美，使得作者真切的感受到该乐曲的行云流水之美，这句诗的模式让后来的白居易模仿，白居易看到残阳照耀着江水时，写到“半江瑟瑟半江红”。
这首七言绝句，字面意思如白话文，不过此诗的主旨颇有不同的见解，表面上看来，杜甫就是称赞花将军府上的美妙乐曲，并无弦外之音，也有人认为是讽刺花将军居功自傲、僭越礼法，让歌妓们弹奏庙堂之上的音乐。无可争议的是，这首诗必是赞美诗，又是一首赠诗，既然是赠诗，想必是给到花将军过目，如果是讽刺花将军，花将军及其幕僚岂不能读出其意味，对于在成都倚靠朋友而稳定下来的杜甫来说，赠诗讽刺炙手可热的权势人物，岂不是徒增麻烦，从情理上似乎讲不通，若真是讽刺人家，诗题也不应该采用赠字，因此评议此诗无弦外之音自有合理性。不过，诗中的用词似乎又有点意味，天上在诗词中常代指天子的居所，人间与天上对应，多指平民场合，只应天上有和人间几回闻，又让许多后世学者认为杜甫是在委婉的讽刺赠诗的对象，劝诫居功自傲、僭越礼法的花卿，那这句“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，的确是意味深长，如果说是劝诫人家不要僭越礼法倒有几分合理性。杜甫听到优美的乐曲，不禁感慨到，用“此曲只应天上有，人间能得几回闻”表达出对该乐曲最高的礼赞，这两句诗也是后来许多读者喜欢化用的诗句，如用来称赞女生漂亮至无以复加，可言之“此女只应天上有，人间能得几回见”。
《赠去婢》
（唐）崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
崔郊是少数仅因一首诗而成名的诗人，《全唐诗》收录了他的一首诗，便是创造经典名句“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”的《赠去婢》，这首诗同罗隐的《赠妓云英》一样，因两句诗过于经典而传诵甚广。作者崔郊是唐朝时期一位秀才，年轻时寓居在姑母家时，姑母家有位姿容秀丽的婢女，颇得崔郊的喜欢并与之互生爱恋，然而不好彩的是，这位颇有姿色的婢女被卖至显贵家庭，崔郊与婢女之间“你侬我侬”的滋美日子突然戛然而止，自是让崔郊痛苦不已，念念不忘。姑母家里的世界很小，崔郊还是失去了婢女，在一个寒食节的日子里，街头巷尾的世界很大，崔郊还能与婢女邂逅，再次见到婢女的崔郊百感交集，犹如多年未见的白月光突现自己面前，内心泛起的涟漪无以言表，遂写下了传诵甚广的《赠去婢》。
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