收到好友托人带来的闻讯后，唐代诗人韦应物作下七律名篇《寄李儋元锡》，宋代著名文学家黄庭坚，获悉少年交好的朋友黄几复在岭南之地怀才不遇时，为安抚好友的情绪，于是寄赠好友这首诗《寄黄几复》流传于世，这首诗因其颔联而名扬天下。尽管黄庭坚是北宋时期江西诗派的开山鼻祖，不过现代人较少品读到他的诗句，江西诗派作为影响一时的文学宗派，犹如历史上曾经出现过的很多文学流派，同样因为缺乏响彻古今的名作而逐渐湮没在历史洪流当中，历史上的宋诗在产量上远多于唐诗，然而在质量上却较少与之抗衡的佳作，而黄庭坚的这首名作，是能与唐诗相媲美的一首作品。我们习惯上将唐宋时期的诗词称为唐诗和宋词，而较少称呼宋诗，是因为一代文学有一代的特色，唐代以诗著称，而宋代以词著称。《寄黄几复》无疑是黄庭坚的名作，因其诗中颇有意境的名句“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”而让现代人知晓有这么一位开宗立派的文学家，黄庭坚不仅在诗词上颇有建树，可能人们熟悉黄庭坚并非他的诗词，而是他精湛的书法作品，毕竟中国书法史上有他浓厚的一笔。
《寄黄几复》
（宋）黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
黄庭坚寄赠此诗时，黄庭坚在北方任职，而好友黄几复被在当时称为蛮荒之地的岭南，诗中首句“我居北海君南海”即缘于此，想念朋友时，欲托鸿雁传书却不能送达，诗的首联说明作者及好友分隔在天南地北，即使想要鸿雁传书都无法实现，据说鸿雁南飞飞不过衡阳，遑论飞到更南的岭南了，此处诗人引用了大雁南飞至衡阳而止的典故。颔联回忆了他们曾经在春风下观赏桃李的场景，共饮美酒，然而江湖路远，一别后已经超过十余年，经常在秋思时分会想念着对方，这首诗因“颔联”表达的意境令人着迷，一南一北的好友，现如今各自漂泊江湖，每逢夜雨时分，孤独灯下，颇有思念之绪，从中可以看到他们少年时期培养出来的情感，对黄庭坚的影响之深远，若非情到浓时，黄庭坚将何出此言。九百多年后，读者能欣赏的此诗表明，古人们分隔两地还能书信往来，而如今的人们，离别之后早些时候还能互通信息，随之时间流逝，分隔久远，彼此话题无从开启，能够联系彼此的微信也开始停摆，若此生无特意安排，几有可能是永不再见，有些时候能够邮寄书信有温度的联系彼此，不失为人生中的快意之事。家徒四壁是我们所熟悉的成语，其颈联中“持家但又四立壁”便是这成语的变体，古代人有三折肱而为良医的说法，故颈联后半句“治病不蕲三折肱”说明作者但愿黄几复不要过于清正廉洁，过于把精力投入到治病和读书上面，也要经营好自己的安乐居所，言外之意是说朋友有经世治国的才能，却得不到重用，反而落得岭南小地方任职。尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤”，想到已经开始头发已白，却仍然要像以前好学不倦，却还只是边陲之地的一个官员，后半句是作为朋友黄几复的映衬之句，从而突显此诗为朋友鸣不平之意，进而表达出作者对友人怀才不遇的不平与愤慨之情，对朋友有才却未受重用的境遇深感惋惜。此诗所表现出来的情感真挚感人，想必会感动到收信的黄几复，尤其是颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”被誉为奇语，有化臭腐为神奇之功效，的确也是这两句，使得这首诗喜受后世的吟咏。
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